HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。珍藏 大名家 齊白石 金魚荷花　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。大津櫪堂　大象先師　掛軸「一枕清風」茶掛　相国寺派管長　共箱付25.9.26−2。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。4142 時田蘇西「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。【金城綾子さま専用　参考】　◆高級宿淨羊毫太筆（天遊特大／穂10×2.4cm）。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。M-0008【真作】堀内宗完 肉筆紙本 松樹千年翠 共箱 掛軸/茶道家 書画。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。老舗上級者書画極上油煙古墨15gx3 銘墨3点状態良超得で！。極箱。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。陶器軸。【すゑひろがり茶道具】相国寺 有馬頼底筆 関。紙本。タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。斉藤由貴 直筆サイン色紙 & 額装 ブロマイド。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。掛軸 316。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。美品 掛け軸 橋本紹尚作「且坐喫茶」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。則武秀南　福寿海無量　掛け軸。大分県に生まれる。川合玉堂（かわいぎょくどう）　鵜飼　掛け軸。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。4158 足立泰道「歳月不待人」 共箱 肉筆 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。の*こ様 渋沢栄一 青淵【複製】二行書 日本資本主義の父 新一万円札 掛軸230。同29年建仁寺派７代管長に就任。美品 掛け軸 小林太玄作「山静如太古」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。平成元年、世寿九十三をもって示寂。美品 掛け軸 大橋香林作「清風万里秋」大徳寺 共箱 禅語 秋掛け。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。掛軸 秋峰 夜桜 共箱 春 月 満月 花 桜 5-14。名～久太郎。【ヘコ】　　◆歙州抄手硯（水波眉子紋・銀花紋／十吋／唐木箱）◆書画筆6本。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。仿古堂　林　桂月　筆　熊野筆　未使用　書道筆　10。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「九秋風露鶴精神」。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。書 扁額 横額　絵画　アート。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都